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轮回路险 无常迅速 老实念佛 莫换题目

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无量寿经玄义 (有字幕)

1994.10 启讲于 台湾景美华藏图书馆 / 编号:02-026 / 19

 

  首先要跟诸位说明的,这部经在整个佛法里面是最精采、最殊胜的一部分。大家都晓得,在大乘佛法里面《华严》是第一经、是根本法轮。《华严》所说的就是华藏世界,华藏世界也叫做莲华藏世界,说的是什么?就是西方极乐世界,西方极乐世界也叫莲华世界。由此可知,这部经跟《华严经》有非常密切的关系。所以在清朝乾隆年间,彭际清居士他说《无量寿经》就是中本《华严》,八十卷《华严经》叫大本,《无量寿经》叫中本,那当然还有小本,小本就是《佛说阿弥陀经》。这三部经其实是一部,只是一个说得简略,一个说得详细,经典文字有广略不同,其中内容并没有差异,内容完全相同。所以我们首先要认识清楚,这是《华严经》最精采的一部分。《华严》能够在一生圆满,就是普贤菩萨在最后以十大愿王导归极乐,《华严经》这才圆满。本经自始至终完全讲的是极乐世界依正庄严,也就是《华严》的导归。所以在隋唐时代,古大德说《华严》、《法华》都是本经的引导。这话说得很有道理,一点都不过分。《华严》、《法华》引导我们归向净土,在净土里面得到一生圆满。

 

  世尊在经文里面告诉我们,本经字字句句都具足三种真实,因此这些话我们要格外的珍重它。值是遇到,遇到这部经典能读能解,能够依教修行,无论是现前、将来的果报,也就是我们讲的好处利益,都是『随意所愿』,正是平常所说「佛氏门中,有求必应」。随意所愿就是有求必应。但是在此地我们要特别明了,不要一昧去求人天福报。现在学佛的人实在说,大多数都是求人天福报,升官、发财、长寿都求这些,而把往生不退成佛疏忽掉,这真叫可惜!末后这句话就提醒我们要得度,什么叫得度?要超越轮回往生净土,这才叫得度。『皆可得度』,那就是人人都有分。刚才讲了,只要遇到这部经典的人,你能读、能解、能信、能依教奉行,没有一个不得度的,这正是前面所讲的「三根普被,圣凡齐收」,这是经典上给我们作了证明。

 

(节录自02-026无量寿经 三次宣讲)

文字在线:http://new.amtb-shizihou.org/news/?list_42.html

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